案例分享 | “艾景奖”里的清凉民宿,炎炎夏日,在凉都跟妹娃一起乘船渡河
发布者:大地乡居  发布时间:2019-07-29  浏览量:355


龙船调,清江源头的乡村度假生活

始于民宿,止于生活

非遗活化 | 空间改造 | IP开发 

大地乡居·龙船调,荣获第八届“艾景奖——国际园林景观规划设计大赛。

从龙船调到灯歌,从灯歌到专属清江源头的后乡土生活方式,这个夏天,不如到避暑胜地的凉都——利川清凉一下,住在艾景奖看中的民宿里。


龙船调宋祖英 - 飞

妹娃要过河哎,哪个来推我嘛?

我就来推你嘛!


大地乡居·龙船调项目地是在湖北利川的白鹊山村。利川被称为凉城,夏季气候宜人,是很多周边城市如重庆、武汉等地市民的避暑胜地,这也就决定了项目是民宿与旅游结合体的属性。



1、缘起

正月是新年,妹娃子去拜年。

妹娃要过河,哪个来推我嘛?

龙船调,项目缘起一首同名歌曲——龙船调。湖北利川市,土家族的聚集地,龙船调是土家灯歌中最广为人知的一首歌。歌词取义生活,浪漫而质朴。

由一首歌的缘起,到新乡土生活方式的构建,串联了从策划、规划、设计再到落地、运营的一个完整项目周期。但是我们的工作之于龙船调,只能算是其中的一个阶段:为即将发生在这里的一切,构建一个最适宜的载体。



2、不同于城市,最适合的角度

美的原点,是适合。

人居环境方面城市和乡村的空间结构和体量差异非常显著。当然这个和对应使用者的生产生活方式相关。城市设计中统一化,均值化的设计方式比较突出,例如因为朝南方向采光好就尽量把所有建筑转向靠南的方向,所有的空间尺度全都规定为所谓标准的“适宜尺度”“合理尺度”。

而乡村在这方面就显得非常多元。乡村的居住空间除了满足基本的居住功能,更多同生产、文化、自然、社会环境等等有着紧密联系。人居空间多样性和差异性让人的体验更加丰富,很多时候人们对于空间氛围的多样性情感是有着刚性诉求的。所以这可能也是很多人逃离城市来到乡村的一个原因。

另外,从场所的美学上来说,城市空间设计时常常人为地寻求外观视觉中心,或者对场地进行功能分类分区。所表现出来的外在结构形态相对单一或集中。比如广场上经过规划组织的建筑群,比如住宅区中一排排有着严格楼间距和朝向的居民楼。

多数的村落建筑有着不相同的朝向,不存在一点透视中心,相反却产生了不同向度的散点透视,这样和中国古画的空间布局很像,没有强调“正面性”象征性建筑,没有最重要的部分和次要的部分。这样反而使空间的丰富性和趣味性更加饱满。如果用城市建设的方式改造乡村空间,就破坏了原有环境氛围,破坏了地域特殊性。

从这个意义上来讲,我们构建乡村旅游体验的场所,更多是对于原有空间形态的梳理和使用功能的补充。

就我们项目的场地而言,场地原住居民几代人都在这里生活。生产和生活方式已经融入到建筑和周边的环境中。场地里的建筑不仅仅有居住场所,还有牛棚、柴房等相关的生产配套用房。建筑和院落的方位布局并不是理想中的坐南朝北,但是结合山势和地形的走向,道路和水系的脉络来考虑,这样的布局是最理想的。

所以,在做场地规划时,我们尊重原住乡民的择居智慧,在原有布局基础上进行必要的调整,以满足大地乡居度假生活方式的需求。



3、村寨的建筑,也懂潮流

人居其间,村寨也就有了生命,会随人的活动而成长、蜕变。

龙船调,设计之初,我们考察了利川周边很多传统村寨。发现村寨的建筑在历史变迁中也存在非常明显的时间痕迹。乡村,时间在这里也未曾停止过脚步。乡村也在慢慢成长,慢慢融合着发展中的文化。

对利川本地的大水井、鱼木寨的考察中,我们能很直观地感受到因为思想文化融合进而产生的形式文化融合:

从大水井看到了本地木作建筑的土气和贵气,儒家建筑的正气,民国建筑的洋气;鱼木寨的村落建筑形式相对丰富——夯土结构、土木结构、砖石结构,反映了不同历史时代的气息,记录着生产生活方式的变迁。

所以在深耕乡村的过程中,把乡村过度符号化,虽然突出了村落某个时期的鲜明特征,但也否定了它的成长。比如利川地区的吊脚楼,如果我们在乡村建设过程中复制一个个不同体量的吊脚楼,那么更多的是对于建筑形态的生硬还原,而不是原有的生长和发展。乡村没有一个固定的样子,它的形象在时间和空间上如此不同,它的生活方式也随着自然和社会环境的变化而变化。

我们的设计中不反对运用现代新生材料,但尽量在建造过程中能将原有废弃的老建筑材料做合理化运用,让材料生命得以延续。这符合农村就地取材、物尽其用的建造方式。

当地农民房前屋后堆着的废旧瓦片,有着精美纹样的旧窗框以及随处可见的泥墙、土砖。这些老房子上的材料和现代施工工艺中常用的钢构一起被我们用到了新房子上,古朴而时尚。根据当地多雨阴湿的特点,适当调整了传统建筑中的窗墙关系,强化了功能性,也保证形式上的本土性。



4、龙船调,新乡土生活的又一起点

关于灯歌,关于西兰卡普,关于凉都的生活……

我们结合现状条件和预期的旅游休闲服务要求规划了四组公共服务建筑和六组度假民宿建筑。

四组公共服务建筑包括入口区用于接待咨询以及新老乡民交流沟通的“白鹊山书舍”;收藏有100首灯歌,同时兼具餐饮、会议等功能的“灯歌口述博物馆”;由原来场地的牛棚改造的“牛栏手工坊”;以及一个旅游公厕。

六组度假民宿则是以本地文化环境为特色的主题建筑。建设方式有改建也有新建。有在当地普通白瓷砖民宅的基础上进行的度假化改造,为当地老百姓做民宿房屋改建提供一种思路。也有用旧材料新工艺组合建造出的有“历史感”的新建筑。

户外空间中根据场地条件规划了以老水井为活动中心的“水井集市”;演绎土家灯歌(灯歌源于竹枝歌)的“竹林歌场”’;有着十足乡土味户外游乐设施的“赶山乐园”;以及体验田园生活的“亲耕农场”。

妹娃要过河,是哪个来推我嘛?

我来推你嘛!

艄公你把舵哪,妹娃子我上了船!

啊喂噫唑,啊喂噫唑,将阿妹推过河呦呵喂!

大地乡居·龙船调,不只是关于一首歌,而是以之为接口,作为旅游IP的切入点。

透过龙船调,我们看到了利川人与自然生态和谐相处的生活理念、清江山水孕育出来的独特文化性格,以及千百年来用智慧创造的灿烂非遗艺术。在地文化融合现代的生活理念,我们希望为向往的田园生活的人,提供一个有清江源头味道的高品质度假生活。



图片来源 | 大地乡居

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